{"id":671,"date":"2019-03-12T03:29:42","date_gmt":"2019-03-12T03:29:42","guid":{"rendered":"http:\/\/opatanation.org\/?page_id=671"},"modified":"2020-12-04T05:06:58","modified_gmt":"2020-12-04T05:06:58","slug":"about","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/opatanation.org\/es\/about","title":{"rendered":"Nosotros"},"content":{"rendered":"
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Pueblo Originario Opata<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Los Opata te invitamos a unirte a nosotros en trabajar por la recuperaci\u00f3n de nuestro idioma, cultura y brindar una fuente \u00fanica de informaci\u00f3n sobre nuestra naci\u00f3n, conformada principalmente por las familias Teg\u00fcima, Teg\u00fci, Eudeve, Ca\u00fcinachi y Jova, conocidas colectivamente como los Opata de la Regi\u00f3n de Sonora \/ Chihuahua-Arizona<\/a>.<\/p>

La p\u00e9rdida de identidad de los Opatas se debi\u00f3 a una combinaci\u00f3n de razones. A continuaci\u00f3n, hay una lista de razones que comienzan con la llegada de los espa\u00f1oles y contin\u00faan a trav\u00e9s de la independencia de M\u00e9xico y la Revoluci\u00f3n:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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-La enfermedad, la guerra y el hambre redujeron la poblaci\u00f3n de la Opater\u00eda. Algunas estimaciones sit\u00faan a la poblaci\u00f3n en 60.000 al momento del primer contacto.<\/p>

-Opatas que se opusieron a los misioneros alrededor de 1622 en \u00e1rea de Matape fueron asesinados por una expedici\u00f3n de dos mil soldados liderada por el capit\u00e1n Hurdaide precisamente para poner fin a esta oposici\u00f3n, los cuales dejaron vivos a 400 ni\u00f1os que quedaron hu\u00e9rfanos y m\u00e1s adelante estos ni\u00f1os fueron bautizados e indoctrinados por los Jesuitas.<\/p>

-El miedo a perder propiedades, ni\u00f1os, derechos, trato justo, etc., por ser un nativo americano en M\u00e9xico.<\/p>

-La pol\u00edtica del gobierno mexicano de \"mexicanizar\" a las tribus porque de esa manera era m\u00e1s f\u00e1cil tomar tierras y recursos y evitar apoyarlos.<\/p>

-Los Opatas, junto con otros pueblos ind\u00edgenas, ten\u00edan prohibido hablar su idioma original y fueron obligados a hablar espa\u00f1ol. Los diversos estados y la Iglesia intentaron homogeneizar la diversidad cultural existente a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n formal.<\/p>

-Los individuos Opata recibieron nombres y apellidos en espa\u00f1ol generalmente, borrando sus conexiones con la familia y la tierra.<\/p>

-Ninguno de los estudios y documentaci\u00f3n anteriores realizados por extranjeros sobre las Opatas (Eudeves, Jovas, Tehuimas, o grupos familiares relacionados) fue devuelto y compartido en la regi\u00f3n durante al menos los \u00faltimos 200 a\u00f1os para ayudar a los Opatas a aprender m\u00e1s sobre su idioma y Cultura.<\/p>

-El racismo y la discriminaci\u00f3n en las regiones de Sonora-Arizona obligaron a los Opatas a dejar de usar y transmitir su lenguaje y conocimiento (muy t\u00edmido al respecto). Debido al pensamiento mexicano de que ser un nativo americano significa ser \"una clase m\u00e1s baja en la sociedad\", algunos descendientes no siguieron sus ra\u00edces tradicionales Opata con los ancianos de sus familias. Adem\u00e1s, a algunos se les lav\u00f3 el cerebro para creer que era incorrecto o malo ser una persona ind\u00edgena de manera indirecta y, en algunos casos, directamente; La iglesia jug\u00f3 un papel importante en esto.<\/p>

Por ejemplo, Opatas son el \u00fanicos Pueblo Ind\u00edgena del cual se conoce que que un momento determinado condicionaron la visita de un antrop\u00f3logo para que viviera con ellos por un tiempo, solo si se cambiaba el nombre de la tribu en su estudio publicado. Eso dio lugar a la monograf\u00eda sobre el \"Marobavi\" (Eudeve-Tehuima).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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-En diferentes puntos de la historia, los Opatas se aliaron con los espa\u00f1oles, la Iglesia Cat\u00f3lica, las Fuerzas Imperiales Franco-Mexicanas, y m\u00e1s tarde con las fuerzas militares mexicanas por diferentes razones; Lo que tuvo un impacto sustancial en la cultura \/ idioma \/ supervivencia.<\/p>

-Los a\u00f1os de conflicto con los chiricahuas (apaches); A veces, cuando las personas se enfrentan a grandes probabilidades de sobrevivir, las mujeres pueden permitir que sus hijos se conviertan en parte de una cultura diferente para garantizar que los ni\u00f1os vivan. Las mujeres de Opata tend\u00edan a casarse con mestizos o espa\u00f1oles a la vez con el objetivo de dar un mejor futuro a sus herederos y evitar la p\u00e9rdida de sus tierras ancestrales.<\/p>

-La formaci\u00f3n del gobierno mexicano y la eventual disoluci\u00f3n de una divisi\u00f3n del ej\u00e9rcito de todo Opata.<\/p>

-Los Ioris (extranjeros blancos) y los caciques ind\u00edgenas aliados con ellos se enfocaron espec\u00edficamente a Opatas debido a su buena tierra. Cuando las personas tradicionales se separan de la tierra, los lugares sagrados se pierden, junto con las pr\u00e1cticas culturales que los honran.<\/p>

-El gobernador de Sonora, Pesqueira, con su esquema de colonizaci\u00f3n forzada en 1857.<\/p>

-Entre 1870 y 1900, bajo la bandera de \"progreso\" y \"orden\", el gobierno mexicano provoc\u00f3 la Rebeli\u00f3n Yaqui, a la que se unieron Mayos, Pimas y Opatas locales. El gobierno deport\u00f3 a muchos a Yucat\u00e1n como mano de obra esclava, mientras que otros se convirtieron en v\u00edctimas del progreso nacional y de la mano de obra industrializada barata para el desarrollo econ\u00f3mico del estado de Sonora.<\/p>

–Alrededor de 1929 con el decreto del gobernador Plutarco El\u00edas Calles, se proh\u00edbe la pr\u00e1ctica de lenguas ind\u00edgenas y las costumbres tradicionales en el estado de Sonora y esto ocasion\u00f3 la perdida de ciertas tradiciones que se dejaron de practicar y celebrar en la Opateria lo cual a su vez afect\u00f3 el uso y transmisi\u00f3n de la lengua Opata.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Esta es la Naci\u00f3n India Opata conocida en todo el Suroeste como personas que habitaban el territorio original de las cordilleras Sonora-Chihuahua, y parte del Desierto de Sonora, y que vincula el Estado de Sonora con el Suroeste de los Estados Unidos. antes de que existiera un l\u00edmite que divid\u00eda las tierras abor\u00edgenes.<\/p>

Al igual que muchas otras naciones indias de la regi\u00f3n, los Opatas cambiaron sus nombres e identidades para evitar los genocidios y ejecuciones en M\u00e9xico, y para evitar los internados con su pol\u00edtica \"Mata al indio ... Salva al hombre\" (Enlace 1<\/a>, Enlace 2<\/a>, Enlace 3<\/a>) a los cuales se envi\u00f3 por la fuerza a ni\u00f1os nativos americanos en los EE. UU. Muchas familias dispersas por todo el sudoeste, sin identificar y sin contabilizar, dejaron de referirse a sus pa\u00edses de origen y ascendencia para comenzar una nueva vida lejos de los genocidios culturales de M\u00e9xico.\u00a0<\/p>

Todos los individuos Opata en los Estados Unidos provienen de las tierras natales y tradicionales de Sonora y parte de Sonora que se convirti\u00f3 en Arizona<\/a>Algunos se han aferrado al conocimiento de su herencia, mientras que otros fueron conquistados y mezclados con otras culturas. Es dif\u00edcil para una tribu de personas que est\u00e1n tan dispersas por todo el sudoeste mantener lazos con personas (identidad) que estaban bajo una campa\u00f1a de exterminio por el gobierno mexicano solo por ser un \"indio\"; por lo tanto, las familias aisladas entre si que buscaron refugio en los Estados Unidos o en otros estados de M\u00e9xico no hablaron de su identidad ind\u00edgena debido a la dura persecuci\u00f3n que les esperaba al momento de su identificaci\u00f3n, algunos gobernadores de Chihuahua (1839-Jos\u00e9 Mar\u00eda Irigoyen de la O; Enlace 1<\/a> Y 1845-Don Angel Trias; Enlace 1<\/a>, Enlace 2<\/a>, Enlace 3<\/a>) ofrecieron una recompensa por el cuero cabelludo, lo que llev\u00f3 a la masacre generalizada de todos los indios hasta que la pr\u00e1ctica se detuvo en la d\u00e9cada de 1880. Muchos vaqueros y soldados se alegraron de recolectar pesos a cambio de un cuero cabelludo de pelo negro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La pronunciaci\u00f3n en espa\u00f1ol de las palabras que hacen referencia a nuestras principales familias:
-Eudeve
-Teg\u00fcima \/ Tehuima
-Jova<\/p>

En Opata se debe escribir como:
-Eudebe
-Teuima \/ Teguima
-Hoba<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Opata Nation We the Opatas invite you to join us in working towards the recovery of our language, culture, and to provide a unique source of information regarding our nation,…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-671","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P9Bxi6-aP","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opatanation.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}