Como dato histórico es importante mencionar que la conquista española en la región que hoy se le conoce como Sonora se intentó por las armas en las primeras expediciones, pero fracasó, es por ello que la siguientes expediciones se realizaron con ayuda de los jesuitas quienes aplicaron con éxito otra técnica, la religión.
Esta danza se introdujo entre los indios del centro de México en el siglo XVI como parte de las representaciones teatrales semi religiosas, mediante las cuales los franciscanos sustituyeron gradualmente a las danzas consideradas por los cristianos como idólatras. Además la danza de los matachines es uno de los vehículos que contribuyó a popularizar el nombre de Moctezuma en estas regiones.
Antes de la llegada de los misioneros Jesuitas, los matachines eran solo una danza de los Opatas hacia sus creencias. La danza actual de los matachines recoge pasos principalmente de las danzas españolas.
Con la llegada de los misioneros, estos armaron un conflicto de querer establecer una creencia la cual los Opatas se rehusaban a llevar a cabo y dado que no podían negarse, estos hicieron intercambio. En la cual los Opatas no dejarían de bailar su danza, pero incluirían a la Cruz Católica. Estos misioneros llamaron Cruz a la Misión al lugar asignado por los danzantes para rendir culto a Dios.
Anteriormente los habitantes del pueblo ópata, solían adornar sus piernas con bellos trozos de listón y paño rojo, en señal de la sangre derramada por Cristo en la Cruz, los trozos de lámina eran para que junto con los Guajes sonarán al son de la danza.
Los guajes eran decorados primero desde su planteamiento, según las mujeres, decían debían cuidar de la planta desde su nacimiento para que así pudiera formarse el Guaje grande y perfecto. Después de estar maduro las mujeres solían cortarlo para que se secara, una vez seco rompían la parte de superior para llenarlo de pequeñas piedrecitas y decorarlo con papel china en forma de una flor.
Han pasado muchos años desde la creación de las fiestas han ido cambiando. Las mujeres ya no usan sus trajes especiales, decidieron cambiar para hacer sus trajes muy coloridos y bailar al son de la música ahora con instrumentos musicales.
Actualmente la fiesta de la Santa Cruz se celebra en el pueblo de Jecori, situado en el Municipio de Cumpas, tiene 581 habitantes, y está a 800 metros de altitud. Su nombre proviene de la palabra jecota, la estructura del pueblo se compone de una sola calle de norte a sur, y se encuentra a lado derecho del río Moctezuma, sus fiestas son el tres de mayo. Por el año de 1989 llega a la parroquia de Cumpas el Padre Miguel Vásquez Velásquez y decide implementar un Uniforme a esta tradición, una blusa roja y falda blanca significado de la Pureza de la Sangre derramada por Cristo. Y respecto a este uniforme, en mi muy particular opinión, se me hace demasiado convencional, muy sencillo y ordinario para una danza tan particular, creo que deberían de llevar indumentarias más llamativas y mejor elaboradas, una falda blanca y una blusa roja, se quedan muy pobres y no llaman para nada la atención, Jécori es para mayor colorido y mucho más capaz. El baile se realiza sin calzado como muestra de sacrificio y simbolizando el respeto a la tierra que pisó Jesús y con flores en mano, simbolizando el amor a la naturaleza, haciendo con los pies, la señal de la cruz. En ocasiones es una manda que se ofrece por favores concedidos. Después de la danza, se ofrecen unas riquísimas galletas a base de harinilla de trigo, que en la región se conocen como “puchas” o coricos acompañadas por una bebida a base de piña o de maíz que se endulza con piloncillo, que conocemos comúnmente como tesgüino. A esta festividad del día tres de mayo, que se inicia en el cerro de la cruz, con la celebración de la santa misa, dependiendo de la voluntad del párroco en turno, y que se ejecuta en diferentes partes del pueblo, asiste muchas personas yo lo considero un momento muy íntimo con nuestras escasas tradiciones y nada como escuchar los tacatacas con la tonadita de los matachines, que solo escuchamos una vez en el año pero todo el día tres y comiendo con tesgüino.
El colorido de las cruces de rojo y verde, que también se me hace que ya se lo deberían de cambiar o aumentarle colores porque México es muy colorido y Cumpas no tiene porque quedarse atrás. Los colores de rojo y verde de las cruces se adjudican al tabachin, o matachín que es una planta de flor muy vistosa que abunda en esta región y decora elegantemente nuestras carreteras. Y el número tres de las cruces se define por el gran significado de este número en la relación con la cruz, en primera simboliza a la santísima trinidad, padre, hijo y espíritu santo, fueron también tres las cruces aquella tarde en que Jesús murió en una de ellas, la de Jesús y la de los dos ladrones, la fiesta se realiza en un día tres.
El monarca es el único varón vestido de blanco, marcando pureza ante las tres cruces, generalmente es un soltero, dejando se reverencia para bailar alegre y llamar a Dios mediante el estruendo de los Guajes y al Son de la música, marca su cara alegre dando a los espectadores un buen gusto para este baile.
Español de México 
English
Interesting. So is the Matachines of Jecori newly instituted among gente de raises Opata ? Or is this Matacine tradition been part of this Opata pueblo since the times that the Yoris/Gachupines attempted to colonize Opata area of Sonora ?
Good question!
Matachines is a tradition established by the Spanish but that merged with our traditional dances that the Spanish tried to erase; For multiple reasons, the Opatas were unable to celebrate and exercise many traditions in different periods of the region’s history, especially around the Mexican government’s persecution of any religious person, native-language speaker, or anyone celebrating any tradition between “after of the Mexican Revolution “and 1930 if I’m not mistaken.
And years after that some Opatas and non-Opatas did attempt to bring back or rescue some of them, like the matachines.
Best!